当サイトは、生長の家総本山の公式サイトです。活動や境内地の情報、祭典や練成会などの行事案内等を発信しています。 自然と人間が共生する 新しい文明の構築に向けて 神 癒 祈 願 詳細ページへ 祭　事 詳細ページへ 練 成 会 詳細ページへ オ ー プ ン 食 堂 詳細ページへ 生長の家総本山　 ネットフォーラム研修版のご案内 2025年12月18日（木） 午前10時30分～午前11時45分 月毎にzoomによる総本山主催のネットフォーラムを開催しています。 内容：九折スタジオまたは講話ビデオの視聴、座談会、境内地の案内、神癒祈願の説明など （ どなたでもご参加いただけます） ● Zoom接続先情報 拝聴する動画：【清超先生と『飛鳥讃歌』】（2024年11月3日公開） テキスト ：『飛鳥讃歌』 「プログラム」 10:15　zoom 参加者入室開始 10:30　ネットフォーラム開始 開始の祈り、挨拶・・・竹嶋 裕之 総務 10:35 九折スタジオ動画 拝聴(約20分) 【清超先生と『飛鳥讃歌』】 10:55 座談会（20分） 総本山の講師陣を含んで、 動画の感想をシェア 11:15 境内地の様子紹介 （屋外からの映像配信） 11:30 神癒祈願説明 11:45 終了 ※ 視聴のみの参加も可能です。 生長の家は「神・自然・人間は本来一体なり」の教えに基づき、世界平和の実現を目指し活動しています。 宗教法人「生長の家」 布教・環境方針 生長の家総本山について 総本山ネットフォーラム研修版 2026年3月20日（金） 　午前10時30分～11時45分 “新しい文明”とは 現在、3月25日～27日開催の第9回「自然と共に伸びる練成会」の参加予約を受けつけています。 Like notice 行事案内 Mar 6, 2026 3月15日（日）オープン食堂を開催します。詳しくはオープン食堂のページをご確認ください。 行事案内 Feb 13, 2026 3月25日（水）～27日（金）に、本年度1回目となる「自然と共に伸びる練成会」を開催します。インターネットでのお申込みも可能です。詳細はこちらより 祭典報告 Jan 3, 2026 12月31日午後2時より、顕斎殿において「大晦大祓浄心行」を滞りなく執り行いました。祭典の様子はこちらから ニュース Dec 31, 2025 12月27日（土）に開催した、自然の恵みフェスタの様子を公開しました。こちらよりご覧ください 行事案内 Dec 10, 2025 12月27日（土）11:00～16:00に練成道場1階にて「自然の恵みフェスタ」を開催します。フェスタの案内ページを公開しましたのでご覧ください。こちらより 過去の一覧 What is a divine healing prayer? What is a divine healing prayer? 『顕齋』2026年3月号（No.394） 『万物調和六章経』御守、頒布終了のお知らせ The beginning (general overview) of Volume 1 of The Truth of Life states the following: When you become aware of the inherent perfection of the true nature of life, the healing power of the great life will be activated and this will result in ``divine healing.'' Divine healing is a method of healing our misfortunes by summoning the power of the great life force through an awareness of the perfection of reality, rather than relying on material means. Based on the above principles, prayers for divine healing are intended to eliminate illness, poverty, and all other sufferings of life, even for those who have not yet attained awareness of the perfection of their own nature, through the healing work of the Great God, and to develop divinity as children of God. The Ryugu Sumiyoshi Hongu Divine Healing Prayers were started under the direct guidance of Masaharu Taniguchi. In front of the altar of Ryugu Sumiyoshi Hongu, we ask for the healing power of the great god and conduct the Divine Development Divine Healing Prayers. A single Divine Healing Prayers takes 21 days to be completed (full). 【総本山エッセイ】 上村アリ子 本部講師補 【顕彰】橘樹神社 ブラジル栄える会訪日団、参拝のご紹介 Like 境内地案内 Like 造化の三神について photo album サイトマップ Menu Close 神癒祈願 練成会 初詣 活動について ノーミート・低炭素の食生活 省資源・低炭素の生活法 自然重視・低炭素の表現活動 オープン食堂 自然の恵みフェスタ P4U 居住地の自然と文化遺産の豊かさを顕彰 ノーミート・低炭素の食生活 省資源・低炭素の生活法 自然重視・低炭素の表現活動 オープン食堂 自然の恵みフェスタ P4U 居住地の自然と文化遺産の豊かさを顕彰 Menu Close 頒布品 授与品・参拝記念品 縁起物 売店商品 書籍 顕斎 授与品・参拝記念品 縁起物 売店商品 書籍 顕斎 交通アクセス 関連リンク Menu Close

生長の家総本山で開催される各種練成会のご案内。参加方法や申し込み手続きを詳しくご紹介しています。信仰を深める機会としてぜひ総本山の練成会にご参加ください。 10月3日～5日に開催された練成会 抜穂祭と自然体験型プログラムの様子 午前中は雨天のため抜穂祭を顕斎殿で執り行いました。 御刈女（氏子）による抜穂の儀。 刈りとった稲穂は祭場に根付きのまま奉安されます。 午後は雨が上がり予定通り稲刈りを行いました。 昔ながらの手刈りで行います。 刈った稲穂は束ねていきます。 最後に稲架掛けをして乾燥させます。 引き続き神前に捧げる懸税（かけぢから）作りを行いました。 枯れ葉などを取り除き、穂をきれいに整えていきます。 次に整えた稲束を掛けていきます。 見事完成し神前に奉安。秋の恵みに感謝を捧げました。 9月5日～7日に開催された練成会 境内地散策と自然体験型プログラムの様子 午前は境内地を散策しました。 早速、森の宝石と呼ばれるタマムシを発見。 神饌田を訪れます。 稲には成熟前の青々とした穂が実っていました。 菜園を訪れ見学しました。 ちょうど実っていたオクラを収穫。 その他、ナス、パプリカも収穫。 取り立ての野菜を生で食べてみました。 意外と甘くて美味しい。 奥津城では日差しを避けて木陰で「自然と人間の大調和を観ずる祈り」を拝読。 温故資料館のテラスで一休み。豆乳プリンをいただきながら自然の風景を味わいます。 温故資料館を拝観し、生長の家の歴史について学びを深めます。 恒例となった、七つの燈台模型での点灯式。 『生命の實相』大聖典も読むことができます。 最後に藤棚の家を訪れ神想観を実習しました。 午後の自然体験型プログラムでは前回に続きバードコール作りを行いました。 完成したバードコールを鳴らしてみます。 野外では鯉の餌やりを行いました。 8月1日～3日に開催された練成会 境内地散策と自然体験型プログラムの様子 午前中は境内地の散策を行いました。 まず神饌田を訪れ、職員による説明、田んぼの様子や生き物などを観察しました。 次に緩速濾過装置で山の水が濾過されている現場を見学。 次に炭釜を見学、総本山の炭作りについて説明を行いました。 さらに花園に移動してみょうがの収穫を行いました。 収穫したみょうが。 喜びの記念撮影。 椎茸のホダ場も見学。 境内地の散策の後、奥津城参拝を行い、温故資料館のテラスにて休憩。 休憩中には職員が作った豆乳プリンをいただきました。心身ともに癒やされます。 藤棚の家では神想観を実習。 温故資料館内では俳句の創作を行いました。 思いをめぐらし俳句を思案。 最後に『日々の祈り』を拝聴し、自然と人間は一体であるとの認識を深めました。 午後はクラフト「バードコールつくり」。 はじめに枝を適当な長さに切る作業。 切った枝の表面を削ります。 インパクトドライバーで職員が木に穴をあけます。 ボルトを穴にねじ込み、音がしたらひとまず完成。 お好みで絵付けします。 ウッドバーニング。電熱ペンで絵柄を焼き付けている様子 慎重に焼いていきます。 クラフトの後は子どもたちによるスイカ割り。歓声があがります。 スイカをいただき水分補給。 顕斎殿に向かう途中、鯉の餌やりを行いました。童心に戻ります。 金龍湖の鯉たち。 顕斎殿では神官による神前作法の練習。 最後に『飛鳥讃歌』の一斉読誦を行いました。

生長の家総本山で実践しているノーミート・低炭素の食生活の事例を紹介。無農薬・有機栽培で育てた食材を使用した料理など Festival Information ISO14001の取得 平成13年、生長の家は宗教団体として初めて国際規格「ISO14001」を国際本部事務所と総本山で取得しました。以来、国内全66カ所の拠点で認証取得を実現しています。ISO14001は、組織が環境マネジメントシステム（EMS）を構築し、環境パフォーマンスを向上させるための国際規格で、「環境方針」は組織の環境に対する方向性を示すものです。生長の家では以下の環境方針を掲げ、地球環境保全に取り組んでいます。 As a member of the global community Religious Corporation "Seicho-no-Ie" Missionary and Environmental Policy Basic Understanding Since its founding in 1930 (Showa 5), Seicho-no-Ie has preached to all mankind the truth that "human beings are children of God" based on the teaching of "Be grateful for all things in heaven and earth," and has spread a way of life that worships all things as the life of God and the life of Buddha. During this time, humankind has never given up on the desire for peace, even though it has experienced world wars and the Cold War, and has achieved economic development amid a rapid population growth. However, in the rush to pursue happiness, human beings have led to thoughts and lifestyles that disregard other living species and the natural environment, resulting in mass consumption of resources and energy, and the massive emission of harmful substances including greenhouse gases, which has led to serious deterioration of the natural environment of the Earth more than 90 years after the founding of the Society. In other words, global warming is approaching an irreversible level, and the resulting climate change is causing frequent disasters around the world, reducing food production, the number of refugees and immigrants is on the rise, and the rise of political and economic xenophobia is causing political instability in many countries. These are serious problems that will continue to affect future generations. In this situation, what we humans need is not to view nature and humans as "separate" entities and targets for exploitation, but to be grateful for the blessings of nature, to worship the mountains, rivers, grass, trees, minerals, and energy as all manifestations of the life of God and the life of Buddha, and to have a religious spirit that allows us to "live together" with them. Seicho-No-Ie believes that the practice of a life based on this religious spirit is the key to resolving the current problems, which are of global scale. Seicho-No-Ie spreads this religious spirit throughout the world, and at the same time develops a way of life in which we "grow together with nature" as a modern way of practicing religious life. Through all of our activities we not only contribute to the curbing of global warming and the conservation of the global environment, but also provide relief and support to fellow human beings in need due to the effects of climate change and natural disasters such as earthquakes and tsunamis. 　布教・環境方針（音声） 00:00 / 02:34 自然エネルギーの活用 自然との共生を目指した取り組みの一環として、自然エネルギーの活用を積極的に進めています。その実現のため、太陽光発電をはじめとする再生可能エネルギーの導入や、森林資源を活かしたチップボイラーの設置など多角的な取り組みを行なっています。こうした取り組みは、地下資源である化石燃料の依存を減らし、CO₂の排出削減や環境負荷の軽減につながっており、持続可能な生活を実現するための重要なステップとなっています。 太陽光発電 太陽光パネル温故資料館前 温故資料館の前に設置されている太陽光発電装置と練成道場の屋根に設置されている装置とあわせて160Kwの発電が可能です。 太陽光発電 太陽光パネル練成道場屋根 この太陽光発電装置は、「微結晶薄膜タンデム型」と呼ばれる当時の新技術を採用しています。実際に設置されたパネルは、従来の結晶系パネルに比べて、きめが細かくて結晶ムラが少なく紫掛かった濃い色をしています。 緩速濾過装置 緩速濾過装置 以前は境内地の生活用水をすべてを地下水に頼っていましたが、地下水の減少を受け、現在は緩速濾過装置の導入し、境内地に流れる渓流の水を活用しています。濾過装置には１日60トン以上の水が流れ込み、大型行事で使用する水も十分賄うことができています。 緩速濾過装置 渓流 山の中を流れる清流。この辺りの土地は大岩が多く、岩の隙間をぬいようにして静かに水が流れています。 緩速濾過装置 ストレーナー ストレーナーと呼ばれる取水口は龍宮住吉本宮裏手の森の高い位置にあり、ここから川の表流水を取り入れています。 緩速濾過装置 原水槽 原水槽に流れ込む山の水の量は1日で約60トンあります。自然流下で水を引けるため、ポンプを使う必要がありません。濾過までの工程でも電力使用を最小限に抑えています。 緩速濾過装置 濾過槽 濾過槽には砂利が敷き詰められ、ゆっくり時間をかけて濾過されます。その中に生息する微生物群により水が浄化されていきます。 緩速濾過装置 薬注装置 濾過された水は最後に装置を使用し塩素消毒しています。 緩速濾過装置 お風呂の水 こうして浄化された水はお風呂の水や飲料水などの生活用水として使用しています。 バイオマスチップボイラー 木質チップ 生長の家総本山では、お風呂の加熱に環境負荷の少ないチップボイラーを導入しています。チップボイラーとは、木片（木質チップ）を燃やしてお風呂などを沸かすための熱量を得るボイラーのことで、地元産の木質チップを使用することで、CO₂削減とウッドマイレージの低減に取り組んでいます。 バイオマスチップボイラー チップボイラー 2010年に導入したチップボイラーは、地元長崎県の(株)三基が設計製造したものです。現在、練成会などの諸行事におけるお風呂の給湯として活用しています。 バイオマスチップボイラー 炉内 チップを縦型筒状の燃焼炉に横から送り、その過程で燃焼炉の熱で乾燥させた上で投入、空気を送り込んで完全燃焼させるというシンプルな構造を採用しています。木質チップは元来水分を多く含んでいるため、燃焼制御が難しいとされていますが、総本山では事前に天日乾燥させて含水量を下げた木質チップを利用するなど、不完全燃焼を起こしにくくしています。（写真は耐熱窓から見た炉内の様子。炉内の縦棒は空気を送る通風管） 炭素ゼロに向けての取り組み 敷地の広さは80万坪以上にもおよび、森林を適切に管理するため必要に応じて間伐を行っています。これにより、森林の二酸化炭素吸収量を高め、健全な森づくりに努めています。あわせて、電気自動車の導入や自転車通勤の推進にも取り組み、事業所としての炭素ゼロを実現しています。自然との調和を大切にしたこれらの取り組みは、環境への負荷を抑えた持続可能な運営へとつながっています。 森林の間伐 安全祈願祭 森林の間伐に先立ち、伐木安全祈願祭を行っています。祭典では伐採場所を祓い浄めた後、『大自然讃歌』を読誦して森の恩恵に改めて感謝し作業の安全を祈願しています。 森林の間伐 間伐作業 安全祈願祭を終えた後、間伐作業を行います。毎年過密になった木々を伐採することで、森林内に光が差し込み、健全な成長を促す環境が整えられます。 森林の間伐 木材の活用 間伐材（ヒノキ）は地元の森林組合で製材していただき、資材として活用しています。 低炭素の移動手段 電気自動車 環境負荷の少ない移動手段として、現在６台の電気自動車を導入し活用しています。 低炭素の移動手段 自転車通勤 職員の移動手段として自転車や徒歩通勤を推奨しています。環境負荷を減らし、さらには健康促進にもつながります。

自然と人間が共生する"新しい文明”の基礎づくりのために、生長の家が取り組んでいる活動と総本山の事例を紹介しています。 ノーミート・低炭素の食生活 「ノーミート・低炭素の食生活」とは、ノーミートの食事を取り入れ、地産地消や旬産旬消を心がけ、自然食品やオーガニック食品を選ぶことでフードマイレージを減らし、地元の農漁業の振興に貢献する取り組みです。また、家庭菜園や植樹などを通じて自然とのつながりを実感し、環境負荷を減らす生き方を実践します。これらの取り組みを推進するのが「SNIオーガニック菜園部」です。 生長の家総本山でも、この生活法の実践として、無農薬、有機栽培で野菜や果物、稲を育成し、収穫した食材はノーミート料理として食堂にて提供しています。 Like 活動事例 省資源・低炭素の生活法 「省資源・低炭素の生活法」とは、生活や仕事で排出される二酸化炭素を減らすために、省エネルギーの工夫や太陽光発電の活用などを行う取り組みです。特に、二酸化炭素排出量を抑制する通勤通学手段として自転車を利用し、その実践を推進するのが「SNI自転車部」です。 生長の家総本山でも、この生活法の実践として、自転車の普及に加え、境内地の森林の適切な間伐や育成、太陽光発電所の設置、電気自動車の活用、ISO14001の取得などに取り組んでいます。 Like 活動事例 自然重視・低炭素の表現活動 「自然重視・低炭素の表現活動」とは、自然素材を使った手工芸や絵手紙の創作、芸術作品を通じた表現活動です。こうした手づくりのクラフトを通して自然との一体感を深め、二酸化炭素の排出を抑えながら喜びを共有する取り組みを行うのが「SNIクラフト倶楽部」です。 生長の家総本山では、間伐材を活用した日用品の創作をはじめ、練成会では境内地の美しい自然を観察し、絵手紙や俳句の創作などを実践しています。 Like 活動事例 Festival Information 私たちの活動について 生長の家では、自然と人間が調和した‟新しい文明”の基礎をつくるために、「ノーミート、低炭素の食生活」「省資源、低炭素の生活法」「自然重視、低炭素の表現活動」の3つのライフスタイルをお勧めしています。そのようなライフスタイルを実践すると共に、「神・自然・人間は本来一体である」という真理を多くの人々に伝え、「自然を破壊しながら人類の幸福を追求する」という‟旧文明の思想”と行動から、自然を破壊せずに人類全体が繁栄する平和への道へと、文明の方向転換を進めていきたいと考えています。 Festival Information 「地球社会貢献活動」とは、自分の周りの人やコミュニティー、動物・植物・菌類や鉱物なども含めた地球社会のいろいろな問題に対して関心を持ち、問題解決のために自主的または組織的に活動することです。平和・環境問題をはじめとした現代の地球規模の諸問題は「人間中心主義（anthropocentrism）」に由来しているものが多く、その解決には人間中心主義に偏しない社会貢献活動が必須です。生長の家では、人間社会だけではなく、動物・植物・菌類や鉱物なども含めた地球社会全体の問題の解決をめざし、様々な「 地球社会貢献活動」に取り組んでいます。 生長の家「オープン食堂」 生長の家では、地域に根ざして人々の暮らしに寄り添う“生長の家オープン食堂”を全国各地で開設しています。この活動は、人と会う、話ができる、決して豪華でないけれども食事が頂ける――そんな場を提供させていただく中で、人々の“心の受け皿”となる開かれた場を提供することを通して、お互いが声を掛け合い助け合う社会の再生を目指しています。 Like 活動事例 自然の恵みフェスタ 現代では便利さを優先する暮らしの中で、自然とのつながりや身体を動かす喜びが失われつつあります。生長の家では、地域と自然を大切にする生活への転換を進めており、「自然の恵みフェスタ」はその体験と共有の場です。自然の恵みに感謝し、地域文化を受け継ぐとともに、災害への備えや被災者支援の大切さも伝えています。フェスタを通じて、思いやりと助け合いの心を育み、地球と地域に貢献するきっかけを広げています。 Like 活動事例 P4U　～　ウクライナに平和を　～ 2022 年２⽉24 ⽇にロシアが国際法を無視してウクライナへの軍事侵攻を開始したことにより、ウクライナの多くの人々の命が失われ、安全を求めて数多くの人が国内外に避難しています。 これに対して宗教法人「生長の家」は、ウクライナの人々を支援するため、ウクライナ支援プロジェクト「P4U――ウクライナに平和を」の実施と、ウクライナへの緊急支援募金を実施しています。（Ｐ４Ｕとは「Peace for Ukraine」の略語です） Like 活動事例 居住地の自然と文化遺産の豊かさを顕彰する 生長の家では、居住する地域の自然や文化遺産の豊かさを改めて見直し、固有の自然の恵みと、その自然と調和した文化的伝統に感謝し、自然と人間との深い関わりについて顕彰する活動を行っています。 生長の家総本山が所在する西海市西彼町は、山と海の自然豊かな地形を有し、多種多様な動植物、様々な文化財、歴史的な名所も点在し、地域の文化と自然が調和した魅力的な環境が広がっています 。 Like 活動事例 生長の家が重点的に行っている地球社会貢献活動リスト ● 食料支援 ・生長の家オープン食堂 ・フードバンク支援 ・一汁一飯 ● 環境・平和問題 ・自然の恵みフェスタ ・PBSミニイベント/イベント ・ウクライナ支援プロジェクト 　P4U ～ ウクライナに平和を ～ ・被災地支援 ・清掃奉仕 ・植樹/植林 ・生物多様性保全募金 ・自然エネルギー拡大募金 ● 文化・芸術 ・居住地の自然と文化遺産の豊かさを見直す活動 ・俳句 ・絵画（絵手紙・絵封筒含む） ・クラフト ● 教育振興 ・無料塾の開催 ・教育支援募金

生長の家総本山で執り行われる祭典・儀式についてご紹介。年間を通じて行われる行事の詳細をご案内しています。 Festival Information 龍宮住吉本宮で執り行われる祭事のご案内 龍宮住吉本宮の祭祀は、生長の家の教えに基づき、御祭神である天之御中主大神・高御産巣日神・神産巣日神のムスビの御神徳を仰ぎ、実相顕現を祈念して執り行われます。 祭典には、秋季大祭をはじめとする恒例祭や御祈祷（お祓い）などがあります。 祭 典 報 告 大晦大祓並びに浄心行 2025年12月31日午後2時より執り行われた「大晦大祓並びに浄心行」の様子です。 全国から納められた大祓人形と浄心記載文を神前に奉安し、一年間の罪穢れ・悪業悪因縁を祓い浄めました。 祭典に先立ち、大祓浄心行について説明講話。 祭壇には、「大祓人型」「浄心記載文」及び「組織会員祝福祈願名簿」「聖魂」が奉安されました。 修祓にて祓い浄めます。 半年間の「組織会員祝福祈願名簿」と「聖魂」を龍宮住吉本宮外陣宝筐に謹んで奉安いたしました。 祝詞奏上。 御神火奉戴。 聖経読誦の中、人型は浄化場へ移されます。 後取にて謹んで移されます。 祭場では浄心記載文を焼却。 祭典後、『観世音菩薩讃歌』読誦の中で人型を焼納させていただき、実相顕現を祈念させていただきました。 生長の家秋季大祭 2025年11月21日午前10時より、「第45回龍宮住吉霊宮秋季大祭」、午後1時より「第48回龍宮住吉本宮秋季大祭」が、総裁・谷口雅宣が斎主としてご奉祀され、白鳩会総裁・谷口純子先生ご臨席のもと、厳粛に執り行われました。 また、翌日の11月22日には、「谷口雅春大聖師御生誕日記念式典」が午前10時より執り行われ、信徒一同、大聖師のご生誕をお祝い申し上げ、総裁先生よりお言葉をいただき、運動への意欲を高める機会となりました。 秋季大祭当日は、秋晴れのあたたかな青空に恵まれました。 イチョウの紅葉が美しく境内を飾ります。 11月21日午前10時から執り行われた「龍宮住吉霊宮秋季大祭」。祭典では『大自然讃歌』の一斉読誦を行いました。 龍宮住吉本宮とイチョウ。 午後1時からは「龍宮住吉本宮秋季大祭」が執り行われました。 祭壇には「世界平和実現のための特別誓願券」および神饌田にて収穫されたお米を「稲霊（いねち）」として奉安。 総裁先生による祝詞奏上。 祝詞奏上の後、「特別誓願券奉安の儀」が行われ、誓願券が龍宮住吉本宮内に謹んで納められました。 『観世音菩薩讃歌』の一斉読誦。 万物調和を祈念して「朝日舞」を奉納。 稲霊拝戴。 翌日の11月22日午前10時より「谷口雅春大聖師御生誕日記念式典」が執り行われ、参列者一同、雅春先生のご生誕をお祝い申し上げました。 式典では総裁先生よりお言葉いただきました。 六月晦大祓 2025年6月30日午前10時より執り行われた「六月晦大祓」の様子です。 大祓人形を媒介として、神様の御神徳をいただき、過去の罪穢れ・悪業悪因縁の消滅、実相顕現を祈念しました。 全国の信徒の皆様より納められた大祓人形を神前に奉安 「御神火奉戴の儀」―　神火を拝戴し浄化場へ移します 　宮司から祭員へ 聖経「甘露の法雨」読誦の中、大祓人形は浄化場へ謹んで移されます 参列者による集団読誦 浄化場にて「観世音菩薩讃歌」読誦の中、人形焼納の儀が行われました 世界平和実現のための 特 別 誓 願 Like 日々の御祭り 恒 例 祭 Like 半年に一度、心を浄化する 大 祓 Like 人生の節目に神とつながる 御 祈 祷 Like

生長の家総本山で執り行われる祭典・儀式についてご紹介。年間を通じて行われる行事の詳細をご案内しています。 Festival Information 龍宮住吉本宮において、年間に斎行されている主な恒例祭についてご紹介いたします。毎年11月に執り行われる生長の家秋季大祭（例大祭）をはじめ、大祓やお田植祭、紀元祭、新嘗祭など、生長の家の信仰に基づき、日本に古くから土着している神道形式で斎行されています。 大別すると以下の大祭、中祭、小祭、式に分かれています。 大 祭 「生長の家秋季大祭」「生長の家立教春の記念日奉祝大祭」「紀元祭」「祈年祭」「天長祭」「大祓」「新嘗祭」 中 祭 「歳旦感謝祭」「お成記念祭」「白鳩祭」「神・自然・人間の大調和を祈る御祭り」「お田植祭」「護国の英霊祭」「抜穂祭」「地久祭」 小 祭 「月始め感謝祭」「謝恩祭」 式 「春季皇霊殿遥拝式」「神武天皇陵遥拝式」「秋季皇霊殿遥拝式」「神宮遥拝式」 日毎・月毎の祭典 月始め感謝祭 並びに 組織会員祝福祈願祭 　/　毎月１日午前９時開式 月始め感謝祭は、一般の神社において毎月一日と十五日に行われる月次祭にあたる祭事です。月次（つきなみ）の祭りではなく、月の始めにあたり大神の御神徳を称え、あまたの御恵みの中に生かされていることへの感謝の誠心を捧げる御祭として「月始め感謝祭」として月毎に執り行っているものであります。また、新たに生長の家の組織会員となられた方々の氏名をご神前で奏上し、組織会員の名簿を祭場の宝筐（ほうきょう）に仮奉安して祝福する「組織会員祝福祈願祭」も併せて斎行されます。 謝恩祭 並びに 聖魂奉安の儀 　/　毎月22日　午前９時開式（11月を除く） 人類の苦悩をみそなわし、谷口雅春大聖師をこの地上に天降し、広大の慈門を開き給いし大神の深き神慮に感謝し、谷口雅春大聖師御生誕の11月22日の日に因みて、御教えの御恩を謝し奉りて御祭を執り行っております。また、新たに生長の家の聖使命会員となられた方々の誠魂を祭場の宝筐（ほうきょう）に仮奉安して祝福する「聖魂奉安の儀」も併せて斎行されます。 日 供 祭 　/　毎日午前４時30分開式 日供祭（にっくさい）は一日のはじまりにあたり、日々の神饌物を神前に供え、大神の御神徳を称え奉り、世界の安寧を祈念する祭事です。早朝4時30分より顕斎殿において龍宮住吉本宮日供祭、その後、龍宮住吉霊宮においても日供祭をおごそかに厳修しています。 年間の祭典 四方礼拝浄化の御儀 １月１日　午前７時 四方拝は新年の始まりにあたり、天皇陛下が国家と国民の平安を祈る大切な儀式として、古くから続けられている祭儀です。総本山においては「四方礼拝浄化の御儀」と称し、元旦の早朝より奥津城展望台において、天地四方の神祇、大自然を拝し、生きとし生けるもの、ありとしあらゆるものを拝み奉り、万物調和の実現を祈ります。 歳旦感謝祭 １月１日　午前10時30分 新しき年の新しき日、ありとしあらゆるものが新生し、すべてが華やぐ元旦に、御皇室の弥栄と国家の繁栄・人類光明化運動・国際平和信仰運動の隆昌を祈念し執り行われる祭典です。 お成り記念祭 １月13日　午前９時 昭和５０年のこの日は、住吉大神御顕斎の大業を成就せんとして谷口雅春大聖師、輝子聖姉が住みなれた東京の地を離れ、長崎の総本山に移住せられた目出たくも尊き日にあたります。両先生に想いを致し、御教えに導かれた報恩に感謝の誠心を捧げ、さらなる教化発展を誓いて御祭りが執り行われます。 紀元祭 ２月11日　午前10時 ２月１１日は、奈良の橿原の宮において初代神武天皇が即位された日であります。この建国記念日を奉祝すると共に、橿原の宮に都を開き、天津日嗣の高御座（たかみくら）に座して、‟八紘一宇（はちこういちう）”と勅らせ給いた神武天皇の大御心に添い奉り、国、民族、宗教の違いを超えた世界の恒久平和を祈念して斎行される祭典です。 祈年祭 ２月17日　午前10時 祈年祭は‟としごいのまつり”とも呼ばれ、農耕の初めに年穀の豊穣、日本国の隆昌を祈念し、さらには自然の御恵みに感謝を捧げ、神・自然・人間の大調和を祈る祭儀です。祭壇にはその年に神饌田にて育てられる稲種（いなだね）を奉安し、豊稔の祈りが込められます。 天長祭 ２月23日　午前10時 いにしえより天皇陛下のお誕生日は「天長節」として国民こぞってお祝い申し上げてきました。第126代の今上陛下は1960年（昭和35年）2月23日、上皇様（平成天皇）の第一皇男子として誕生されました。2019年（令和元年）5月1日にご即位になられ、以来、日々、国民の安寧と幸福を深くお祈りくださっております。この奉祝の日に、今上陛下の大御心に感謝を捧げ、陛下の聖寿の万歳と御皇室の弥栄、世界平和を祈念して斎行しています。 春季記念日奉祝の御祭り ３月１日　午前８時40分 昭和５年３月１日は、生長の家立教の記念すべき日であり、また現総裁・谷口雅宣先生が生長の家の法燈を継承された芽出度き日でもあります。生長の家立教の使命を感得して、人類光明化運動の飛躍的発展に邁進せんとの誓いを新たにする祭典です。 白鳩祭 ３月７日　午前９時 ３月７日は初代生長の家白鳩会総裁・谷口輝子先生の御生誕日（1896年）であり、『白鳩』誌創刊（1936年）の記念日でもあります。谷口雅春先生と相共に、愛と調和と優しさをもちて生長の家人類光明化運動をお導き下さった、輝子先生に感謝と奉祝の誠心をもって斎行し、生長の家の限りなき発展を祈る祭儀です。 神・自然・人間の大調和を祈る御祭り ３月11日　午前５時40分 2011年（平成23年）3月11日に発生した東日本大震災をはじめ、近年世界的に激しさと頻度を増す自然災害にて亡くなられた方々のご冥福を祈り、被災された方々の苦悩が除かれて、自然との大調和のうちに復興がなされ、万物調和の世界が実現するよう祈念する祭典です。 春季皇霊殿遙拝式 春分の日　午前５時40分 毎年春分の日、天皇陛下におかれましては宮中皇霊殿において、歴代の天皇、皇后をはじめとする皇祖皇宗の御神霊を御追慕のため「春季皇霊祭」を御親祭になられ、皇室ならびに国家の繁栄と幸福を親しく御祈願なされます。龍宮住吉本宮においても、遙か宮中皇霊殿を拝し、皇恩に感謝の真心を捧げる遥拝式を執り行っています。 神武天皇陵遙拝式 ４月３日　午前５時40分 初代神武天皇崩御とされるこの日の早朝、奈良県橿原市にある神武天皇御陵を遥かに拝み、豊葦原瑞穂国を平定して国の基を定められた天皇のご遺徳を偲び、ご偉業をお讃えするために催される祭儀です。 谷口輝子聖姉年祭 ４月24日　午前10時 1988年（昭和63年）4月24日は、谷口輝子先生の御命日の日であります。谷口雅春先生と相共に、愛と美と調和と優しさをもちて、人類光明化運動をお導きくださった輝子先生の御遺徳を偲び、報恩感謝の誠を捧げ執り行われる祭典です。 お田植祭 ６月上旬　午後１時30分 龍宮住吉本宮横の神饌田において、春の田植えに先立ち、五穀豊穣と万物調和を祈念する祭典を執り行います。祭壇に供えられた瑞々しい玉苗は、『大自然讃歌』の読誦が行われる中、早乙女（さおとめ）によりお田植えされ、深い祈りが込められます。 谷口雅春大聖師年祭 ６月17日　午前10時 1985年（昭和60年）6月17日は、生長の家創始者・谷口雅春先生の御命日の日であります。人類光明化運動をお導きくださった雅春先生の御遺徳を偲び、報恩感謝の誠を捧げる祭典が執り行われます。 六月晦大祓 ６月30日　午前10時 日本では古来より、6月30日と12月31日の年2回、大祓（おおはらい）が斎行されてきました。この古式に倣（なら）い、龍宮住吉本宮においても知らず知らずに犯した罪穢れ、悪業悪因縁を払拭し、神の創造された本来の完全円満の世界の顕現を祈念する大祓を執り行っています。 月始め感謝祭並びに聖魂奉安及び組織会員祝福祈願名簿奉安の儀 ７月１日　午前９時 7月1日の月始めに際し、新たに組織会員となられた方々の「組織会員祝福祈願名簿」、新たに聖使命会員となられた方々の「聖魂」を龍宮住吉本宮内に納め奉る祭典を執り行います。組織会員、聖使命会員が大神たちのムスビの御神徳とお護り導きを受け、生長の家の人類光明化運動・国際平和信仰運動に益々挺身せられんことを祈念いたします。 護国の英霊祭 ８月15日　午前５時40分 大東亜戦争終結の日に際し、忠勇義烈の精神をふるいおこし、国を護る御盾となられた愛国尽忠の英霊たちの御霊を招ぎ奉り、感謝の誠を捧げる祭典を執り行います。人類進化の一周期の終わりに臨みて、全ての人類の平等の尊厳が快復し、真の世界平和が実現することを祈念いたします。 抜穂祭 ９月下旬　午後１時30分 龍宮住吉本宮横の神饌田において、稲穂の豊かな実りに感謝し、万物調和を祈念して祭典が執り行われます。祭典では、『大自然讃歌』読誦の中、御刈女（みかりめ）により稲刈りが行われ、祭壇に謹んで奉安されます。 秋季皇霊殿遙拝式 秋分の日　午前５時40分 毎年秋分の日、天皇陛下におかれましては宮中皇霊殿において、歴代の天皇、皇后をはじめとする皇祖皇宗の御神霊を御追慕のため「秋季皇霊祭」を御親祭になられ、皇室ならびに国家の繁栄と幸福を親しく御祈願なされます。龍宮住吉本宮においても、遙か宮中皇霊殿を拝し、皇恩に感謝の真心を捧げる遥拝式を執り行っています。 神宮遙拝式 10月17日　午前５時40分 10月17日は伊勢神宮において、その年の新穀を天照大御神に献げ奉る「神嘗祭（かんなめさい）」が執り行われる日であります。龍宮住吉本宮においても、神饌田にて収穫された新穀を神前に献げ、遙かに神宮を拝し、瑞穂の国日本の繁栄と、神・自然・人間の大調和を祈念して祭儀を斎行いたします。 谷口清超大聖師年祭 10月28日　午後２時 2008年（平成20年）10月28日は、第2代生長の家総裁・谷口清超先生の御命日の日であります。人類光明化運動・国際平和信仰運動の先頭に立って真理を宣布された清超先生の御遺徳を偲び、報恩感謝の誠を捧げる祭典を執り行います。 生長の家秋季大祭 11月21日　午前10時　　 / 龍宮住吉霊宮秋季大祭 同日　午後１時 / 龍宮住吉本宮秋季大祭 1978年（昭和53年）11月21日は龍宮住吉本宮が落慶し、また1981年（昭和56年）11月21日は龍宮住吉霊宮が落慶した芽出度い記念の日であります。この奉祝日に際し、両宮では生長の家信徒一同が参集し、人類光明化運動・国際平和信仰運動に益々邁進せんとの誓いを新たにする例大祭を斎行いたします。 谷口雅春大聖師御生誕日記念式典 11月22日　午前10時 この日は生長の家創始者・谷口雅春大聖師の御生誕日（1893年11月22日御生誕）であり、法燈継承の芽出度き日であります。御教えにお導き下さった尊師に報恩感謝を捧げ、生長の家の更なる伸展を祈念して斎行される式典です。 新嘗祭 11月23日　午前５時40分 新嘗祭（にいなめさい）とは秋の収穫を神に感謝する皇室第一の祭儀です。天皇陛下におかれましては宮中神嘉殿（しんかでん）において、その年収穫された御初穂を天照大御神に奉られます。龍宮住吉本宮においても、宮中の儀に合わせて新穀を神前にお供え申し上げ、五穀の豊壌に感謝し、万物調和を祈念する祭典を執り行います。 地久祭 12月９日　午前９時 いにしえより皇后陛下の御誕生日は「地久節」としてお祝い申し上げており、龍宮住吉本宮においても、「地久祭」として、皇后陛下の御誕生を奉祝する祭典を執り行っています。天地の久しく滅びざるが如く、皇后陛下の聖寿の万歳と御皇室の弥栄をお祈り申し上げます。 大晦大祓 12月31日　夕刻 日本では古来より、6月30日と12月31日の年2回、大祓（おおはらい）が斎行されてきました。この古式に倣（なら）い、龍宮住吉本宮においても知らず知らずに犯した罪穢れ、悪業悪因縁を払拭し、神の創造された本来の完全円満の世界の顕現を祈念する大祓を執り行っています。

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生長の家総本山の境内地に咲く春の花木をご紹介。桜やツツジなど、色とりどりの花々が春の訪れを告げ、境内を華やかに彩ります 春の花 ソメイヨシノ ソメイヨシノは、日本を代表する桜の品種で、春に淡いピンク色の花を咲かせます。江戸時代末期、東京の染井村（現在の豊島区駒込）で、エドヒガンとオオシマザクラの交配により生まれました。その美しさと成長の早さから、明治以降、日本全国に広まりました。ソメイヨシノはクローンで増やされるため、同じ環境下では一斉に開花し、満開時には木全体が花で覆われる華やかな景観を楽しめます。4月には境内地の全域で見ることができます。 八重桜 八重桜は、花弁が6枚以上重なる八重咲きの桜の総称で、品種によっては100枚以上の花弁を持つものもあります。多くの品種は、野生のオオシマザクラやヤマザクラなどの交配によって生まれたサトザクラ群に属し、牡丹桜とも呼ばれます。開花時期は4月中旬から下旬で、ソメイヨシノよりも遅れて咲きます。練成道場に向かう参道沿いなどに見ることができます。 枝垂れ桜 枝垂れ桜は、枝が垂れ下がる特徴を持つ桜の総称で、特にエドヒガン系統の枝垂れ性品種を指します。糸のように細い枝が垂れ下がる姿が特徴的で、その美しさから「糸桜」や「大糸桜」とも呼ばれます。花色は淡紅色で、一重咲きの小輪が3月下旬に開花します。金龍湖湖畔に見ることができます。 ツツジ ツツジは、春から初夏にかけて赤やピンク、白などの花を咲かせる低木で、日本各地で親しまれています。花言葉は「節度」「慎み」で、色によって「初恋」や「恋の喜び」などの意味も持ちます。サツキとは開花時期や葉の大きさで区別できます。境内地全域に見ることができ、特に七つの燈台周囲は「花山」と呼ばれ、ツツジの鮮やかな花々が山並に彩りを添えます。 皐月（さつき） サツキは、ツツジ科ツツジ属の常緑低木で、5月から6月にかけて開花します。名前の由来は、この時期に咲くことから「皐月」と呼ばれるようになりました。花色は赤、ピンク、白、紫など多彩で、庭園や盆栽として親しまれています。主に奥津城周囲に見ることができます。 おがたま オガタマノキ（招霊の木）は、日本固有のモクレン科の常緑高木で、神社の境内によく植えられています。その名は「招霊（おきたま）」が転じたものとされ、神聖な木とされています。早春に芳香を放つ小さな白い花を咲かせ、果実は赤い種子を持ちます。また、近縁種のカラタネオガタマ（唐種招霊）は中国原産で、バナナに似た香りの花を咲かせることで知られています。練成道場から顕斎殿に向かう途中の参道に見ることができます。 菖蒲（しょうぶ） 菖蒲は、5月から6月にかけて紫や青、白などの美しい花を咲かせます。花弁の模様が特徴的で、湿地や水辺に自生し、観賞用として庭園などでも栽培されています。花言葉は「優雅」「信頼」で、端午の節句には邪気を払う植物として知られています。金龍湖周辺に見ることができます。 藤（ふじ） 藤は、マメ科フジ属のつる性落葉木本で、日本の固有種です。 4月下旬から5月上旬にかけて、長い花房を垂れ下げて咲きます。その花色は紫、白、ピンクなど多彩で、甘い香りを放ちます。特に、藤棚に咲く花房は美しく、多くの人々を魅了します。 境内地では、藤棚の家の中庭や金龍湖の近くにある藤棚でも、優雅で美しい花を見ることができます。 紫陽花（あじさい） 紫陽花は、梅雨の時期に青や紫、ピンクなどの花を咲かせる落葉低木です。花に見える部分は萼（がく）で、土壌の酸性度により花色が変化します。花言葉は「一家団欒」「移り気」などです。大鳥居付近や奥津城登り口などに見ることができます。 石楠花（しゃくなげ） 石楠花は、ツツジ科ツツジ属の常緑低木から高木で、春に豪華な花を咲かせることから「花木の女王」とも称されます。花色は赤、ピンク、紫、白、黄、オレンジなど多彩で、葉は厚みのある長楕円形で光沢があります。日本を含むアジア、北アメリカ東部、ヨーロッパなどに広く分布し、園芸品種は1,000種以上存在します。５月ごろ、顕斎殿左側の植え込みにシャクナゲ群生を見ることができます。 小手毬（こでまり） 小手鞠（コデマリ）は、バラ科シモツケ属の落葉低木で、春になると小さな白い花が手鞠のように集まって咲くことから、その名が付けられました。原産地は中国で、日本では庭木や生け垣として広く栽培されています。枝はアーチ状にしなり、花が咲くとその重みでさらにしなやかに垂れ下がります。花期は4月から5月で、満開時には枝全体が白い花で覆われる様子はとても美しいです。金龍湖周囲の植え込みに植えられています。 木蓮（もくれん） 木蓮は、春の訪れとともに美しい花を咲かせるモクレン科の落葉樹です。地域や品種によって差がありますが、およそ 2月から4月にかけて開花します。 その花姿は蓮の花を連想させることから「木蓮」と呼ばれています。花言葉には「自然への愛」「持続性」「崇高」などがあり、その高貴な姿と香りで多くの人々を魅了しています。 また、木蓮は恐竜が生きていた時代から存在していたとされ、その長い歴史も特筆すべき点です。 夏の花 百合（ゆり） 百合の花は、優雅で甘い香りを放つ美しい花です。その花言葉は「高貴」「純潔」などで、贈り物や装飾に広く用いられています。また、品種や色も豊富で、庭や室内を華やかに彩ります。練成道場に向かう参道沿いに植栽しています。 百日紅（さるすべり） 百日紅は、夏から秋にかけてピンクや白、紫などの花を咲かせる美しい木です。その名前は、猿も滑るほどツルツルした幹に由来しています。また、花期が１００日ほどあることが和名の由来とされています。花言葉には「雄弁」「愛嬌」「あなたを信じる」などがあります。奥津城周囲に植栽しています。 芙蓉（ふよう） 芙蓉は、夏から秋にかけて大きなピンクや白の花を咲かせる落葉低木です。花は一日でしぼむ一日花ですが、次々と新しい花を咲かせ、庭園や公園で親しまれています。葉は大きくて手のひら状で、緑が濃く、樹形も美しいため、観賞価値が高い植物です。また、湿地や水辺を好み、日当たりの良い場所でよく育ちます。奥津城登り口付近に見ることができます。 睡蓮（すいれん） 睡蓮は、水面に美しい花を咲かせる水生植物です。花色は白、黄色、ピンク、赤、紫、青など多彩で、夏から秋にかけて開花します。葉は円形で光沢があり、水面に広がります。睡蓮は「純粋な心」「清浄」「信頼」といった花言葉を持ち、古くから人々に愛されてきました。金龍湖中央の水面にひっそりと咲いています。 秋の花 金木犀（きんもくせい） 金木犀は、モクセイ科モクセイ属の常緑小高木で、秋に甘く芳醇な香りを放つ小さな橙黄色の花を咲かせます。その香りは庭や街路を包み、多くの人々に秋の訪れを感じさせます。また、金木犀の花言葉は「謙虚」「気高い人」で、その控えめで上品な花姿に由来しています。庭木や生け垣として広く植栽され、日本の風景に馴染み深い植物です。龍宮住吉霊宮の周囲などに見ることができ、秋の時期には甘い香りに包まれます。 彼岸花（ひがんばな） 彼岸花は、ヒガンバナ科ヒガンバナ属の多年草で、秋の彼岸の頃に鮮やかな赤い花を咲かせることからその名が付けられました。花は茎の先端に放射状に広がり、独特の美しさを持っています。一方で、彼岸花の球根や全草には有毒成分が含まれており、食用には適しません。そのため、田んぼの畦や墓地などに植えられ、動物からの食害を防ぐ役割も果たしてきました。花言葉は「情熱」「独立」「再会」などで、その神秘的な雰囲気から多くの伝承や物語の題材となっています。神饌田や社務所横の植え込みに見ることができます。 紅葉（もみじ） もみじは、ムクロジ科カエデ属の落葉高木で、秋に美しい紅葉を見せることで知られています。日本には約20種が自生し、特にイロハモミジ、ヤマモミジ、オオモミジが代表的です。葉の形状や大きさは種類によって異なり、イロハモミジは3～7裂、ヤマモミジは7～9裂、オオモミジは5～9裂で葉が大きいのが特徴です。紅葉の色も赤や黄色など多彩で、観賞用として庭木や盆栽に広く利用されています。境内地では金龍湖周囲に色鮮やかな紅葉を見ることができます。 銀杏（いちょう） 銀杏は、イチョウ科に属する落葉高木で、現存する唯一の種です。高さは20～30メートルに達し、扇形の特徴的な葉を持ちます。秋には鮮やかな黄色に紅葉し、美しい景観を作り出します。雌雄異株で、雌木は銀杏（ぎんなん）と呼ばれる種子をつけ、食用として親しまれています。また、イチョウは耐久性が高く、都市部の街路樹や公園樹として広く植栽されています。顕斎殿や手水舎付近に見ることができます。 冬の花 水仙（すいせん） 水仙は、ヒガンバナ科の多年生球根植物で、冬から春にかけて芳香のある白や黄色の花を咲かせます。葉は細長く、線状で、花茎の先に1輪から数輪の花をつけます。 椿（つばき） 椿は、ツバキ科の常緑高木で、光沢のある濃緑色の葉と、冬から春にかけて赤や白、ピンクの美しい花を咲かせます。日本原産で、庭木や茶花として親しまれ、種子からは椿油が採取されます。花言葉は色によって異なり、赤は「控えめな愛」、白は「完全な愛らしさ」とされています。境内地にも様々な種類の椿が植栽されています。 山茶花（さざんか） 山茶花は、ツバキ科の常緑小高木で、晩秋から冬にかけて白や淡紅色の花を咲かせます。花は平らに開き、散る際には花びらが一枚ずつ落ちるのが特徴です。日本固有の植物で、庭木や生け垣として広く栽培されています。花言葉は「ひたむきさ」「謙虚」「困難に打ち勝つ」などです。顕斎殿周囲をはじめ境内地にも多くの山茶花が植栽されています。 蝋梅（ろうばい） 蝋梅は、ロウバイ科の落葉低木で、冬に甘い香りを放つ黄色の花を咲かせます。花弁は半透明で蝋細工のような質感が特徴です。中国原産で、日本には17世紀頃に伝わり、庭園や公園で観賞用として親しまれています。花言葉は「慈愛」「先見の明」で、寒中に咲くことから「先を見通す力」を象徴しています。奥津城登り口付近に見ることができます。 梅（うめ） 梅は、バラ科サクラ属の落葉高木で、中国原産の植物です。日本には古くから伝わり、観賞用や果実の利用などで親しまれています。早春に芳香を放つ白やピンク、赤色の花を咲かせ、花期は1月から3月です。果実は梅干しや梅酒などに加工され、食用として広く利用されています。また、梅の花は「不屈の精神」「高潔」といった花言葉を持ち、寒中に咲くその姿が由来とされています。 境内地にも多くの梅が植栽されており、5月下旬ごろに実を収穫し梅干し作りを行い、出来上がった梅干しは食堂で提供しています。 枝垂れ梅 枝垂れ梅は、バラ科サクラ属の落葉小高木で、枝が柳のように垂れ下がる特徴を持つ梅の品種です。中国原産で、日本には古くから伝わり、庭木や盆栽として親しまれています。2月から3月にかけて、白や淡紅色の花を咲かせ、その華やかな姿が人々を魅了します。花言葉は「高潔」「忠実」「忍耐」で、寒さの中で美しく咲く姿に由来しています。金龍湖湖畔に見ることができます。

生長の家総本山の境内地に咲く夏の花木をご紹介。四季折々の自然の美しさを感じられる境内で、彩り豊かな夏の植物をお楽しみください。 神域の樹木 柿の木 山茶花と椿 梅の木 杉 榊 山桃 ヒノキ 樫の木と炭作り 楢の木と椎茸栽培 オガタマの木 孟宗竹と筍掘り

生長の家総本山の概要をご紹介。自然環境の中で、信仰を深める場としての役割や歴史、施設について詳しくご案内しています。 Festival Information The beginning (general overview) of Volume 1 of The Truth of Life states the following: When you become aware of the inherent perfection of the true nature of life, the healing power of the great life will be activated and this will result in ``divine healing.'' Divine healing is a method of healing our misfortunes by summoning the power of the great life force through an awareness of the perfection of reality, rather than relying on material means. Based on the above principles, prayers for divine healing are intended to eliminate illness, poverty, and all other sufferings of life, even for those who have not yet attained awareness of the perfection of their own nature, through the healing work of the Great God, and to develop divinity as children of God. The Ryugu Sumiyoshi Hongu Divine Healing Prayers were started under the direct guidance of Masaharu Taniguchi. In front of the altar of Ryugu Sumiyoshi Hongu, we ask for the healing power of the great god and conduct the Divine Development Divine Healing Prayers. A single Divine Healing Prayers takes 21 days to be completed (full). The beginning (general overview) of Volume 1 of The Truth of Life states the following: When you become aware of the inherent perfection of the true nature of life, the healing power of the great life will be activated and this will result in ``divine healing.'' Divine healing is a method of healing our misfortunes by summoning the power of the great life force through an awareness of the perfection of reality, rather than relying on material means. Based on the above principles, prayers for divine healing are intended to eliminate illness, poverty, and all other sufferings of life, even for those who have not yet attained awareness of the perfection of their own nature, through the healing work of the Great God, and to develop divinity as children of God. The Ryugu Sumiyoshi Hongu Divine Healing Prayers were started under the direct guidance of Masaharu Taniguchi. In front of the altar of Ryugu Sumiyoshi Hongu, we ask for the healing power of the great god and conduct the Divine Development Divine Healing Prayers. A single Divine Healing Prayers takes 21 days to be completed (full). What is a divine healing prayer? The beginning (general overview) of Volume 1 of The Truth of Life states the following: When you become aware of the inherent perfection of the true nature of life, the healing power of the great life will be activated and this will result in ``divine healing.'' Divine healing is a method of healing our misfortunes by summoning the power of the great life force through an awareness of the perfection of reality, rather than relying on material means. Based on the above principles, prayers for divine healing are intended to eliminate illness, poverty, and all other sufferings of life, even for those who have not yet attained awareness of the perfection of their own nature, through the healing work of the Great God, and to develop divinity as children of God. The Ryugu Sumiyoshi Hongu Divine Healing Prayers were started under the direct guidance of Masaharu Taniguchi. In front of the altar of Ryugu Sumiyoshi Hongu, we ask for the healing power of the great god and conduct the Divine Development Divine Healing Prayers. A single Divine Healing Prayers takes 21 days to be completed (full). 龍宮住吉本宮 出龍宮顕斎殿 龍宮住吉霊宮 七つの燈台 谷口家奥津城 温故資料館 藤棚の家 大鳥居 練成道場 金龍湖と不老橋 Temple grounds map What is a divine healing prayer? The beginning (general overview) of Volume 1 of The Truth of Life states the following: When you become aware of the inherent perfection of the true nature of life, the healing power of the great life will be activated and this will result in ``divine healing.'' Divine healing is a method of healing our misfortunes by summoning the power of the great life force through an awareness of the perfection of reality, rather than relying on material means. Based on the above principles, prayers for divine healing are intended to eliminate illness, poverty, and all other sufferings of life, even for those who have not yet attained awareness of the perfection of their own nature, through the healing work of the Great God, and to develop divinity as children of God. The Ryugu Sumiyoshi Hongu Divine Healing Prayers were started under the direct guidance of Masaharu Taniguchi. In front of the altar of Ryugu Sumiyoshi Hongu, we ask for the healing power of the great god and conduct the Divine Development Divine Healing Prayers. A single Divine Healing Prayers takes 21 days to be completed (full). 神域の樹木 Like 一覧へ 四季の花 Like 一覧へ 生き物たち Like 一覧へ

● Zoom接続先情報 拝聴する動画：【清超先生と『飛鳥讃歌』】（2024年11月3日公開） テキスト ：『飛鳥讃歌』 「プログラム」 10:15　zoom 参加者入室開始 10:30　ネットフォーラム開始 開始の祈り、挨拶・・・竹嶋 裕之 総務 10:35 九折スタジオ動画 拝聴(約20分) 【清超先生と『飛鳥讃歌』】 10:55 座談会（20分） 総本山の講師陣を含んで、 動画の感想をシェア 11:15 境内地の様子紹介 （屋外からの映像配信） 11:30 神癒祈願説明 11:45 終了 ※ 視聴のみの参加も可能です。 初　詣 皆様、新年あけましておめでとうございます。 2026年新春、龍宮住吉本宮・初詣にお越しいただき、誠にありがとうございます。 こうして皆さまと新しい年を迎えられますことを心より感謝申し上げます。本年が、皆さまお一人おひとりにとって、健やかで穏やかな一年となり、日々の暮らしの中に喜びと希望が満ちあふれますようお祈りいたします。 本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。 2026年　初詣の様子を写真でご紹介 今年も素晴らしい初日の出を拝することができました。 （奥津城前広場より） 朝日が昇り、新たな一年の始まりです。 年頭に神に一年の安寧を祈る「歳旦感謝祭」を斎行。 徐々に初詣参拝者が訪れます。 参道の様子。 拝殿ではお祓いを行い、一年の無病息災を祈ります。 社務所の様子。 お守りやおみくじをお分けします。 甘酒のふるまい。三が日は長崎でも冷え込み、参拝の後に体を温めていただきました。 ペットと共に初詣。たまたま三匹の犬が集い和やかなひとときとなりました。 1月2日の黄昏には満月が煌々と輝いていました。

生長の家総本山への交通アクセスをご案内。最寄りの交通機関、JR、路面バス、車でのアクセス方法をご紹介します。 交通アクセス 車でお越しの方 The beginning (general overview) of Volume 1 of The Truth of Life states the following: When you become aware of the inherent perfection of the true nature of life, the healing power of the great life will be activated and this will result in ``divine healing.'' Divine healing is a method of healing our misfortunes by summoning the power of the great life force through an awareness of the perfection of reality, rather than relying on material means. Based on the above principles, prayers for divine healing are intended to eliminate illness, poverty, and all other sufferings of life, even for those who have not yet attained awareness of the perfection of their own nature, through the healing work of the Great God, and to develop divinity as children of God. The Ryugu Sumiyoshi Hongu Divine Healing Prayers were started under the direct guidance of Masaharu Taniguchi. In front of the altar of Ryugu Sumiyoshi Hongu, we ask for the healing power of the great god and conduct the Divine Development Divine Healing Prayers. A single Divine Healing Prayers takes 21 days to be completed (full). 飛行機でお越しの方 The beginning (general overview) of Volume 1 of The Truth of Life states the following: When you become aware of the inherent perfection of the true nature of life, the healing power of the great life will be activated and this will result in ``divine healing.'' Divine healing is a method of healing our misfortunes by summoning the power of the great life force through an awareness of the perfection of reality, rather than relying on material means. Based on the above principles, prayers for divine healing are intended to eliminate illness, poverty, and all other sufferings of life, even for those who have not yet attained awareness of the perfection of their own nature, through the healing work of the Great God, and to develop divinity as children of God. The Ryugu Sumiyoshi Hongu Divine Healing Prayers were started under the direct guidance of Masaharu Taniguchi. In front of the altar of Ryugu Sumiyoshi Hongu, we ask for the healing power of the great god and conduct the Divine Development Divine Healing Prayers. A single Divine Healing Prayers takes 21 days to be completed (full). 電車・バスでお越しの方 The beginning (general overview) of Volume 1 of The Truth of Life states the following: When you become aware of the inherent perfection of the true nature of life, the healing power of the great life will be activated and this will result in ``divine healing.'' Divine healing is a method of healing our misfortunes by summoning the power of the great life force through an awareness of the perfection of reality, rather than relying on material means. Based on the above principles, prayers for divine healing are intended to eliminate illness, poverty, and all other sufferings of life, even for those who have not yet attained awareness of the perfection of their own nature, through the healing work of the Great God, and to develop divinity as children of God. The Ryugu Sumiyoshi Hongu Divine Healing Prayers were started under the direct guidance of Masaharu Taniguchi. In front of the altar of Ryugu Sumiyoshi Hongu, we ask for the healing power of the great god and conduct the Divine Development Divine Healing Prayers. A single Divine Healing Prayers takes 21 days to be completed (full).